CELIBATO
Ele, porém, lhes disse: Nem todos podem aceitar esta palavra, mas somente aqueles a quem é dado. Porque há eunucos que nasceram assim; e há eunucos que pelos homens foram feitos tais; e outros há que a si mesmos se fizeram eunucos por causa do reino dos céus. Quem pode aceitar isso, aceite-o. Mateus 19:11-12.
Digo, porém, aos solteiros e as viúvas, que lhes é bom se ficarem como eu. Mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar do que abrasar-se. 1 Coríntios 7:8-9.
E olhei, e eis o Cordeiro em pé sobre o Monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, que traziam na fronte escrito o nome dele e o nome de seu Pai. Estes são os que não se contaminaram com mulheres; porque são virgems. Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vá. Estes foram comprados dentre os homens para serem as primeiros frutos s para Deus e para o Cordeiro. Apocalipse 14:1, 4.
O que é puro na carne, siga sendo-o, e não se jacta , sabendo que é outro o que lhe concede sua continência. Clemente de Roma (30-100 d.C.)
Se algum pode permanecer em castidade para honrar a carne do Senhor, que o faça sem jactar se. Se jacta, está perdido; e se chega a ser conhecido mais do que o bispo, está contaminado. Ignácio (105 d.C.)
Entre nós há muitos e muitas que, feitos discípulos de Cristo desde a meninice, permanecem virgems até os sessenta e os setenta anos, e eu me glorio que se os posso mostrar de entre toda a raça humana. Justino Mártir (160 d.C.)
Por tanto, não contraímos casal senão para a procriação e educação dos filhos ou, se renunciamos a ele, vivemos em perpétua continência. Justino Mártir (160 d.C.)
E até é fácil achar entre nós muitos homens e mulheres que chegaram Célebes (virgems) até sua velhice com a esperança de atingir assim uma maior intimidade com Deus. Agora bem, se o permanecer em virgindade e celibato nos acerca mais a Deus, enquanto o mero pensamento e desejo de união aparta, se fugimos ainda dos pensamentos, bem mais recusaremos as obras. Porque nossa religião não consiste em cuidados discursos, senão na demonstração e o ensino das obras: ou há que permanecer tal como um nasceu, ou há que se casar uma só vez. Atenágoras (175 d.C.)
“Sobre as virgems não tenho um preceito do Senhor; mas lhes dou um conselho, como quem conseguiu a misericórdia do Senhor, a fim de ser fiel.” Em mudança diz em outro verso: “Queo diabo não lhes tente por sua incontinência.”Por conseguinte, se no Novo Testamento notamos aos Apostolos fazer certas permissões por motivo da incontinência de alguns, a fim de que não apostarem de Deus, porque estando endurecidos poderiam desesperar da salvação, não se admirem se no Antigo o mesmo Deus quis fazer algo semelhante pelo costume do povo. Irineu (180 d.C.)
O que permanece virgem por não se separar do serviço do Senhor, atingirá uma glória celestial. Clemente de Alexandria (195 d.C.)
Mas mais altos ainda e mais ditosos graus são a paciência corporal. Ela eleva à santidade a continência da carne; sustenta à viuvez, conserva a virgindade, e ao voluntário eunuco o levanta até o reino dos céus. Tertuliano (197 d.C.)
A nós não pode invadir-nos este erro, porque nos cerca a muralha da observância fiel da castidade; pois esta nos defende do estupro e Adulteriovoluntário… Outros muitos cristãos, assim jovens como velhos, vivem mais seguros destes riscos, porque vencem este erro com virginal continência. Tertuliano (197 d.C.)
E há muitos entre nós que desfrutam, sem jactar se, da virgindade perpétua de um corpo intacto. Marco Minucio Félix (200 d.C.)
Nós não recusamos o casal; simplesmente nos abstemos dele voluntariamente. Nem prescrevemos o celibato como uma regra, senão só o recomendamos. Consideramo-lo como um bom estado, sim, talvez a melhor opção, se cada homem o usa diligentemente de acordo a sua capacidade. Mas, ao mesmo tempo, defendemos firmemente o casal. Tertuliano (207 d.C.)
Se lhe oferecemos nossa castidade, quero dizer, a castidade de nosso corpo, receberemos do a castidade do espírito... Leste é o voto do nazareno, que é superior aos demais votos. Porque oferecer um filho ou uma filha, uma bezerra ou uma propriedade, tudo isto é algo exterior a nós. Mas oferecer-se um mesmo a Deus e agradar-lhe, não com méritos de outro, senão com nosso próprio trabalho, isto é mais perfeito e sublime que todos os votos; o que isto faz é imitador de Cristo. Orígenes (225 d.C.)
Nós temos por pátria o Paraiso… ali (estão) as virgems que triunfaram da concupiscência da carne com o vigor da castidade, ali os galardoados por sua misericórdia, que fizeram obras boas. Cipriano (250 d.C.)
O Senhor não ordena o celibato, mas se o exorta… Quando Ele diz que na casa de seu Pai há muitas moradas, indica que as há de diferentes classes. Vocês (virgems) estão em procura das melhores habitações. Cipriano (250 d.C.)
Todos os desejos irracionais de uma pessoa virgem são recusados do corpo pelo ensino divino. Metodio (290 d.C.)
O Senhor não declara dar as mesmas honras a todos… Ele anuncia que a ordem e o coro santo de virgems entrarão primeiro em companhia com Ele no descanso da novo mundo , como numa câmara nupcial. Pois eles são Martires, não porque suportaram os sofrimentos do corpo por um breve tempo, senão porque o suportaram durante todas suas vidas. Metodio (290 d.C.)
VER TAMBÉM CASAL; virgems